希伯来书_第五章
第五章 基督永为大司祭 5:1 事实上，每位大司祭是由人间所选拔，奉派为人行关于天主的事，为奉献供物和牺牲，以赎罪过， 8:3肋 9:7 5:2 好能同情无知和迷途的人，因为他自己也为弱点所纠缠。 5:3 因此他怎样为人民奉献赎罪祭，也当怎样为自己奉献。 7:27 5:4 谁也不得自己擅取这尊位，而应蒙天主召选，有如亚郎一样。 出 28:1肋 16:6若 3:27 5:5 照样，基督也没有自取做大司祭的光荣，而是向他说过：「你是我的儿子，我今日生了你」的那位光荣了他； 咏 2:7 5:6 他又如在另一处说：「你照默基瑟德的品位，永做司祭。」 咏 110:4 5:7 当他还在血肉之身时，以大声哀号和眼泪，向那能救他脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求，就因他的虔敬而获得了俯允。 4:15; 5:7玛 26:36-39若 12:27 5:8 他虽然是天主子，却由所受的苦难，学习了服从， 斐 2:8 5:9 且在达到完成之后，为一切服从他的人，成了永远救恩的根源， 2:10; 7:28若 17:19罗 1:5 5:10 遂蒙天主宣称为按照默基瑟德品位的大司祭。 6:20 责读者幼稚愚蒙 5:11 关于这事，我们还有许多话要说，但是难以说明，因为你们听不入耳。 5:12 […]
希伯来书_第四章
第四章 背信必得不到安息 4:1 所以，几时进入他安息的恩许仍然存在，我们就应存戒心，免得你们中有人得不到安息， 出 33:14 4:2 因为我们也蒙受了喜讯，有如我们的祖先一样；可是他们所听到的话为他们毫无益处，因为他们听的时候没有怀着信德。 格前 10:1-3 4:3 所以我们这些信了的人，必得进入安息，就如经上说的：「我在怒中起誓说：他们决不得进入我的安息。」其实天主的化工从创世时已经完成了， 咏 95:11 4:4 因为《圣经》某处论及第七日说：「天主在第七天停止了自己的一切工作，开始安息。」 创 2:2 4:5 但这里又说：「他们决不得进入我的安息。」 咏 95:11 4:6 那么，既然这安息还保留着要一些人进入，而那些先听到喜讯的人，因背信没有进入； 4:7 因此天主重新指定了一个日子，即一个「今天」，就是在很久以后藉达味所宣示的，如上边说过的：「今天你们如果听从他的声音，不要再心硬了。」 咏 95:7-8 4:8 假使若苏厄实在使祖先安息了，此后天主便不会再论及别的一个日子。 申 31:7苏 22:4 4:9 由此看来，为天主的百姓，还保留了一个安息的时日。 默 14:13 4:10 的确，谁进入了天主的安息，他也就停止自己的工作而安息，正如天主停止自己的工作而安息一样。 4:11 所以我们要努力进入那安息，免得有人照样因背信而跌倒。 天主的话所有的德能 4:12 天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念。 依 49:2罗 1:11格前 […]
希伯来书_第三章
基督超越梅瑟 第三章 子仆的分别 3:1 所以，有份于天上召选的诸圣弟兄啊！你们应细心想想，我们公认的钦使和大司祭耶稣， 2:17; 4:14; 7:26; 8:1; 10:21; 11:16; 12:22弗 1:18斐 3:14 3:2 对那委派他的是怎样忠信，正如「梅瑟在他的全家中」一样。 10:23户 12:7 3:3 他本来比梅瑟堪受更大的光荣，就如修建房屋的人，比那房屋理当更受尊荣。 格后 3:7-9 3:4 不错，每座房屋都由一个人修建，但那创造万有的却是天主。 3:5 梅瑟在天主的全家中的确忠信，不过他祇是臣仆，为给那当要宣布的事作证； 3:6 但基督却是儿子，管理自己的家；他的家就是我们，祇要我们保存由望德所生的依恃和荣耀，【坚定不移，直到最后。】 1:2; 10:21格前 3:9弗 2:19-20弟前 3:15 依恃的心和值得夸耀的希望 警戒切勿背信 3:7 为此，圣神有话说：「今天你们如果听从他的声音， 咏 95:7-11 3:8 不要再心硬了，像在叛乱之时，像在旷野中试探的那一天； 3:9 在那里，你们的祖宗以考騐试探了我，虽然见了我的作为， […]
希伯来书_第二章
第二章 应坚持圣道 2:1 为此，我们必须更应注重所听的道理，免得为潮流所冲去。 伯后 3:17 2:2 如果借着天使所传示的话，发生了效力，凡违反抗命的，都得了公平的报复； 4:3; 12:25宗 7:38, 53迦 3:19 2:3 那么，我们这些忽视这样伟大救恩的人，怎能逃脱惩罚呢？这救恩原是主亲自开始宣讲的，是那些听讲的人给我们证实的， 宗 10:37 2:4 又是天主以神迹、奇事和各种异能，以及照他的旨意所分配的圣神的奇恩，所一同证实的。 宗 1:8 万物全属于基督权下 2:5 的确，天主没有把我们所讨论的未来的世界，隶属于天使之下， 格后 2:15-16 2:6 但有一个人在《圣经》某处曾证明说：「人算甚么，你竟顾念他；人子算甚么，你竟看顾他？ 咏 8:5-7 2:7 你使他稍微逊于天使，赐给他尊崇和光荣当冠冕，【令他统治你手的造化，】 2:8 将一切放在他的脚下。」「将一切放在他的脚下」一句，是说天主没有留下一样，不隶属于他权下的；但是现今我们还没有看见一切全隶属于他权下。 格前 15:25弗 1:20-23斐 3:21 2:9 我们却看见了那位「稍微逊于天使」的耶稣，因所受的死亡之苦，接受了尊崇和光荣的冠冕；这原是出于天主的恩宠，使他为每个人尝到死味。 斐 2:6-11 2:10 其实，那为万物的终向和万物根源的天主，既领导众子进入光荣，藉苦难来成全拯救众子的首领，也是适当的， 5:9; 12:2依 53:4罗 11:36格前 8:6 […]
希伯来书_第一章
第一章 序言 1:1 天主在古时，曾多次并以多种方式，借着先知对我们的祖先说过话。 编下 36:15 1:2 但在这末期内，他借着自己的儿子对我们说了话。天主立了他为万有的承继者，并借着他造成了宇宙。 智 7:22玛 4:3-11若 1:3, 18; 10:34-36迦 4:4弟前 4:1-2 1:3 他是天主光荣的反映，是天主本体的真像，以自己大能的话支撑万有；当他涤除了罪恶之后，便在高天上坐于「尊威」的右边。 宗 2:33格后 4:6, 18弗 1:7哥 1:14, 15, 17 1:4 他所承受的名字既然超越众天使的名字，所以他远超过众天使之上。 斐 2:9-11 基督超越天使 以圣经为证 1:5 天主曾向那一位天使说过：「你是我的儿子，我今日生了你」？或说过：「我要作他的父亲，他要作我的儿子」？ 撒下 7:14咏 2:7宗 13:33 1:6 再者，当天主引领首生子进入世界的时候，又说：「天主的众天使都要崇拜他」。 申 32:43咏 97:7哥 1:15 1:7 论到天使固然说过：「天主使自己的天使为风，使自己的仆役为火燄」。 咏 104:4 […]
迦拉达书_第六章
第六章 应彼此担待 6:1 弟兄们，如果见一个人陷于某种过犯，你们既是属神的人，就该以柔和的心神矫正他；但你们自己要小心，免得也陷入诱惑。 玛 18:15格前 10:12得后 3:14-15弟后 2:25雅 5:19-20 6:2 你们应彼此协助背负重担，这样，你们就满全了基督的法律。 若 13:34罗 8:2 6:3 人本来不算甚么，若自以为算甚么，就是欺骗自己。 格前 4:7 6:4 各人祇该考騐自己的行为，这样，对自己也许有可夸耀之处，但不是对别人夸耀， 6:5 因为各人要背负自己的重担。 罗 14:12 6:6 学习真道的，应让教师分享自己的一切财物。 罗 15:27 有其因必有其果 6:7 你们切不要错了，天主是嘲笑不得的：人种甚么，就收甚么。 约 13:9欧 8:7 6:8 那随从肉情撒种的，必由肉情收获败坏；然而那随从圣神撒种的，必由圣神收获永生。 申 30:15-20约 15:35箴 11:18若 3:6罗 6:21-22格前 15:35-49 6:9 为此，我们行善不要厌倦；如果不松懈，到了适当的时节，必可收获。 6:10 所以，我们一有机会，就应向众人行善，尤其应向有同样信德的家人。 […]
迦拉达书_第五章
基督徒的正当生活 第五章 恩许的自由决不可放弃 罗 6:15 5:1 基督解救了我们，是为使我们获得自由；所以你们要站稳，不可再让奴隶的轭束缚住你们。 玛 11:29若 8:36宗 15:10 5:2 请注意，我保禄告诉你们：若你们还愿意受割损，基督对你们就没有甚么益处。 2:21 5:3 我再向任何自愿受割损的人声明：他有遵守全部法律的义务。 3:10雅 2:10 5:4 你们这些靠法律寻求成义的人，是与基督断绝了关系，由恩宠上跌了下来。 罗 8:23, 25 5:5 至于我们，我们却是依赖圣神，由于信德，怀着能成义的希望， 5:6 因为在基督 耶稣内，割损或不割损都算不得甚么，惟有以爱德行事的信德，才算甚么。 6:15格前 7:19; 13:13雅 2:14 5:7 以前你们跑得好！有谁拦阻了你们去追随真理呢？ 格前 9:24斐 2:16 5:8 这种劝诱，决不是出自那召选你们的天主。 5:9 少许的酵母就能使整个面团发酵。 训 10:1格前 5:6 5:10 我在主内信任你们，认为你们不会有甚么别的心思；但那扰乱你们的人，不论他是谁，必要承受惩罚。 1:7格前 3:17斐 2:1-5 5:11 […]
迦拉达书_第四章
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ut elit tellus, luctus nec ullamcorper mattis, pulvinar dapibus leo. 第四章 宠爱使人成为天主的子女 4:1 再说：承继人几时还是孩童，虽然他是一切家业的主人，却与奴隶没有分别， 罗 4:1希 9:16 4:2 仍属于监护人和代理人的权下，直到父亲预定的期限。 4:3 同样，当我们以前还作孩童的时候，我们是隶属于今世的蒙学权下； 哥 2:8 4:4 但时期一满，天主就派遣了自己的儿子来，生于女人，生于法律之下， 罗 1:3弗 1:10 4:5 为把在法律之下的人赎出来，使我们获得义子的地位。 罗 3:24 4:6 为证实你们确实是天主的子女，天主派遣了自己儿子的圣神，到我们心内喊说：「阿爸，父啊！」 罗 8:15-17 4:7 所以你已不再是奴隶，而是儿子了；如果是儿子，赖天主的恩宠，也成了承继人。 若 15:15 接受法律是再愿为奴 […]
迦拉达书_第二章
第二章 其他宗徒赞同保禄 宗 11:30; 15:1 2:1 过了十四年，我同巴尔纳伯再上耶路撒冷去，还带了弟铎同去。 宗 4:36格后 2:13 2:2 我是受了启示而上去的；我在那里向他们陈述了我在异民中间所讲的福音，和私下向那些有权威的人陈述过，免得我白白地奔跑，或者徒然奔走了。 斐 2:16 2:3 但是，即连跟我的弟铎，他虽是希腊人，也没有被强迫领受割损， 2:4 因为，有些潜入的假弟兄，曾要他受割损；这些人潜入了教会，是为窥探我们在基督 耶稣内所享有的自由，好使我们再成为奴隶； 罗 6:15 2:5 可是对他们，我们连片刻时间也没有让步屈服，为使福音的真理在你们中保持不变。 2:6 至于那些所谓有权威的人──不论他们以前是何等人物，与我毫不相干；天主决不顾情面──那些有权威的人，也没有另外吩咐我甚么； 申 10:17宗 10:34 2:7 反而他们看出来，我是受了委托，向未受割损的人，宣传福音，就如伯多禄被委派向受割损的人宣传福音一样； 宗 15:3, 12罗 15:17-19弟前 2:7 2:8 因为，那叫伯多禄为受割损的人致力尽宗徒之职的，也叫我为外邦人致力尽宗徒之职。 2:9 所以，他们一认清了所赋与我的恩宠，那称为柱石的雅各伯、刻法和若望，就与我和巴尔纳伯握手，表示通力合作，叫我们往外邦人那里去，而他们却往受割损的人那里去。 1:19宗 12:17弗 3:8默 3:12 2:10 他们祇要我们怀念穷人；对这一点我也曾尽力行了。 格前 16:1 安提约基雅的事件 宗 […]