| 第七章 | |
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| 默基瑟德超過亞巴郎與肋未 | 創 14:18
詠 110:4 |
| 7:1 | 原來這默基瑟德是撒冷王，是至高者天主的司祭；當亞巴郎打敗眾王回來時，他來迎接，且祝福了他。 | 創 14:17-20 |
| 7:2 | 亞巴郎就由所有的一切之中，拿出十份之一分給了他；他的名字默基瑟德，第一可稱作「正義之王」，他也可稱作「撒冷之王」，就是「和平之王」之意。 | |
| 7:3 | 他無父，無母，無族譜，生無始，壽無終：他好像天主子，永久身為司祭。 | 1:2
若 7:27 |
| 7:4 | 你們要想想：這人是多麼偉大，連聖祖亞巴郎也由上等的戰利品中，取了十份之一獻給了他！ | 創 14:20 |
| 7:5 | 那些由肋未子孫中領受司祭職的，固然有命向人民，按法律徵收什一之物，即向他們的弟兄，雖然都是出自亞巴郎的腰中； | 申 14:22 |
| 7:6 | 可是不屬於他們世系的那一位，卻收了亞巴郎的什一之物，並祝福了那蒙受恩許的。 | |
| 7:7 | 從來，在下的受在上的祝福，這是無人可反對的。 | |
| 7:8 | 在這裏那些領受什一之物的，是有死的人；但在那裏領受什一之物的，卻是一位證明了常活着的人。 | |
| 7:9 | 並且可說：連那領受什一之物的肋未，也藉着亞巴郎交納了什一之物， | |
| 7:10 | 因為當默基瑟德迎接亞巴郎的時候，肋未還在祖先的腰中。 | 創 14:17 |
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| 舊約與肋未司祭職是暫時的 | |
| 7:11 | 那麼，如果藉着肋未司祭職能有成全──因為選民就是本着這司祭職接受了法律──為甚麼還需要興起另一位，按照默基瑟德品位的司祭，而不稱為按照亞郎的品位呢？ | 詠 110:4 |
| 7:12 | 如今司祭職一變更，法律也必然變更， | 8:6 |
| 7:13 | 因為這裏所論到的那一位，原是屬於另一支派，由這一支派中，沒有一個人曾在祭壇前服務過。 | 8:4 |
| 7:14 | 顯然我們的主是由猶大支派出生的，關於這一支派，梅瑟從未提到司祭的事。 | 創 49:10
瑪 1:1-17; 2:6
羅 1:3
默 5:5 |
| 7:15 | 既然有另一位司祭，是按照默基瑟德的品級興起的，那麼我們所討論的就更顯明了， | 羅 1:4 |
| 7:16 | 因為他之成為司祭，並不是按照血統所規定的法則，而是按照不可消滅的生命的德能， | |
| 7:17 | 因為有《聖經》給他作證：「你照默基瑟德的品位永做司祭。」 | 詠 110:4
耶 33:18 |
| 7:18 | 先前的誡命之廢除，是由於它的弱點和無用， | |
| 7:19 | 因為法律本來就不能成就甚麼；可是如今引進了一個更好的希望，因着這希望，我們纔能親近天主。 | 10:1, 19; 11:40
羅 7:7 |
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| 基督的司祭職是永存的 | |
| 7:20 | 再者，耶穌成為司祭，是具有天主誓言的，其他的司祭並沒有這種誓言就成了司祭。 | |
| 7:21 | 耶穌成為司祭，卻具有誓言，因為天主向他說：「上主一發了誓，他決不再反悔；你永為司祭。」 | 詠 110:4 |
| 7:22 | 如此，耶穌就成了更好的盟約的擔保人。 | 8:6-13 |
| 7:23 | 再者，肋未人成為司祭的，人數眾多，因為死亡阻礙他們長久留任， | |
| 7:24 | 但是耶穌因永遠長存，具有不可消逝的司祭品位。 | |
| 7:25 | 因此，凡由他而接近天主的人，他全能拯救，因為他常活着，為他們轉求。 | 9:24; 10:19
戶 18:1
羅 8:34
若一 2:1
默 1:18 |
| 7:26 | 這樣的大司祭纔適合於我們，他是聖善的、無辜的、無玷的、別於罪人的、高於諸天的； | 3:1
出 29:1
若一 3:5-6 |
| 7:27 | 他無須像那些大司祭一樣，每日要先為自己的罪，後為人民的罪祭獻犧牲；因為他奉獻了自己，祇一次而永遠完成了這事， | 5:3; 9:7, 12, 25-28; 10:11-14
羅 6:10 |
| 7:28 | 因為法律所立為大司祭的人是有弱點的；可是在法律以後，以誓言所立的聖子，卻是成全的，直到永遠。 | 5:9 |
johnny
平安
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