玛窦福音_第二一章
第二十一章 默西亚荣进耶路撒冷 21:1 当他们临近耶路撒冷，来到靠近橄榄山的贝特法革时，耶稣就打发两个门徒， 21:2 对他们说：「你们往对面的村庄里去，立时会看见一匹拴着的母驴，和跟牠在一起的驴驹。解开，给我牵来！ 21:3 如果有人对你们说甚么，你们就说：主要用牠们。他就会立刻放牠们来。」 21:4 这事发生，是为应騐先知所说的： 21:5 「你们应向熙雍女子说：看，你的君王来到你这里，温和的骑在一匹驴上，一匹母驴的小驴驹上。」 21:6 门徒就去，照耶稣吩咐他们的作了。 21:7 他们牵了母驴和驴驹来，把外衣搭在牠们的身上，扶耶稣坐在上面。 21:8 很多群众，把自己的外衣铺在路上，还有些人从树上砍下树枝来，撒在路上。 21:9 前行后随的群众喊说：「贺三纳于达味之子！因上主之名而来的，当受赞颂！贺三纳于至高之天！」 21:10 当耶稣进入耶路撒冷的时候，全城哄动，说：「这人是谁？」 21:11 群众说：「这是加里肋亚 纳匝肋的先知耶稣。」 驱逐殿内商人 21:12 耶稣进了圣殿，把一切在圣殿内的商人顾客赶出去，把钱庄的桌子和卖鸽子的凳子推翻， 21:13 向他们说：「经上记载：『我的殿宇，应称为祈祷之所。』你们竟把它做成了贼窝。」 21:14 在圣殿内的瞎子和瘸子来到他跟前，他都治好了他们。 21:15 司祭长及经师见了他所行的奇事，又听见了孩子们在圣殿内喊说：「贺三纳于达味之子！」就大发忿怒， 21:16 对耶稣说：「你听见他们所说的吗？」耶稣对他们说：「是的，你们从未读过：『你由婴儿和吃奶者的口中，备受赞美』这句话吗？」 21:17 于是便离开他们走出城外，到伯达尼去，在那里过夜。 诅咒无花果树 21:18 早晨，他回城时，饿了， 21:19 见路旁有棵无花果树，就走到跟前，但在树上除了叶子外，甚么也没找着，就对它说：「你永远不再结果子了！」那无花果树立即枯干了。 21:20 门徒一见，就惊异说：「怎么这无花果树立即枯干了？」 21:21 耶稣回答他们说：「我实在告诉你们：你们如果有信德，不疑惑，不但能对无花果树做这件事，即便你们对这座山说：起来，投到海中！也必要实现。 21:22 不论你们在祈祷时恳求甚么，祇要信，就必获得。」 耶稣权柄的由来 21:23 他进了圣殿，正教训人时，司祭长和民间的长老来到他跟前说：「你凭甚么权柄作这些事？谁给了你这种权柄？」 21:24 耶稣回答说：「我也问你们一句话，你们若答复我，我就告诉你们：我凭甚么权柄作这些事。 21:25 若翰的洗礼，是从那里来的？是从天上来的？还是从人来的？」他们心中思量说：如果我们说：是从天上来的，他必对我们说：你们为甚么不信他？ […]
玛窦福音_第二十章
第二十章 雇工的比喻 20:1 「天国好像一个家主，清晨出去为自己的葡萄园雇工人。 20:2 他与工人议定一天一个〈德纳〉，就派他们到葡萄园里去了。 20:3 约在第三时辰，又出去，看见另有些人在街市上闲立着， 20:4 就对他们说：你们也到我的葡萄园里去罢！凡照公义该给的，我必给你们。 20:5 他们就去了。约在第六和第九时辰，他又出去，也照样作了。 20:6 约在第十一时辰，他又出去，看见还有些人站在那里，就对他们说：为甚么你们站在这里整天闲着？ 20:7 他们对他说：因为没有人雇我们。他给他们说：你们也到我的葡萄园里去罢！ 20:8 到了晚上，葡萄园的主人对他的管事人说：你叫工人来，分给他们工资，由最后的开始，直到最先的。 20:9 那些约在第十一时辰来的人，每人领了一个〈德纳〉。 20:10 那些最先雇的前来，心想自己必会多领；但他们也祇领了一个〈德纳〉。 20:11 他们一领了，就抱怨家主， 20:12 说：这些最后雇的人，不过工作了一个时辰，而你竟把他们与我们这整天受苦受热的，同等看待。 20:13 他答复其中的一个说：朋友！我并没有亏负你，你不是和我议定了一个〈德纳〉吗？ 20:14 拿你的走罢！我愿意给这最后来的和给你的一样。 20:15 难道不许我拿我所有的财物，行我所愿意的吗？或是因为我好，你就眼红吗？ 20:16 这样，最后的，将成为最先的，最先的将会成为最后的。」 三次预言受难和复活 20:17 耶稣上耶路撒冷去，暗暗把十二个门徒带到一边，在路上对他们说： 20:18 「看，我们上耶路撒冷去，人子要被交于司祭和经师，他们要定他的死罪； 20:19 并且要把他交给外邦人戏弄、鞭打、钉死；但第三天，他要复活。」 载伯德二子母亲的要求 20:20 那时，载伯德儿子的母亲，同自己的儿子前来，叩拜耶稣，请求他一件事。 20:21 耶稣对她说：「你要甚么？」她回答说：「你叫我的这两个儿子，在你王国内，一个坐在你的右边，一个坐在你的左边。」 20:22 耶稣回答说：「你们不知道你们所求的是甚么，你们能饮我将要饮的爵吗？」他们说：「我们能。」 20:23 耶稣对他们说：「我的爵你们固然要饮；但坐在右边或左边，不是我可以给的，而是我父给谁预备了，就给谁。」 20:24 那十个听了，就恼怒他们两兄弟。 20:25 耶稣叫过他们来说：「你们知道：外邦人有首长主宰他们，有大臣管辖他们。 20:26 […]
玛窦福音_第十九章
准备光荣的天国来临 第十九章 婚姻与贞洁 19:1 耶稣讲完这些话以后，就离开加里肋亚，来到约但对岸的犹太境内。 19:2 有许多群众跟随他，他就在那里医好了他们。 19:3 有些法利塞人来到他跟前，试探他说：「许不许人为了任何缘故，休自己的妻子？」 19:4 他回答说：「你们没有念过：那创造者自起初就造了他们一男一女； 19:5 且说：『为此，人要离开父亲和母亲，依附自己的妻子，两人成为一体』的话吗？ 19:6 这样，他们不是两个，而是一体了。为此，凡天主所结合的，人不可拆散。」 19:7 他们对他说：「那么，为甚么梅瑟还吩咐人下休书休妻呢？」 19:8 耶稣对他们说：「梅瑟为了你们的心硬，才准许你们休妻；但起初并不是这样。 19:9 如今我对你们说：无论谁休妻，除非因为姘居，而另娶一个，他就是犯奸淫；凡娶被休的，也是犯奸淫。」 19:10 门徒对他说：「人同妻子的关系，如果是这样，倒不如不娶的好。」 19:11 耶稣对他们说：「这话不是人人所能领悟的，祇有那些得了恩赐的人，才能领悟。 19:12 因为有些阉人，从母胎生来就是这样；有些阉人，是被人阉的；有些阉人，却是为了天国，而自阉的。能领悟的，就领悟罢！」 耶稣祝福儿童 19:13 那时，有人给耶稣领来一些小孩子，要他给他们覆手祈祷，门徒却斥责他们。 19:14 耶稣说：「你们让小孩子来罢！不要阻止他们到我跟前来，因为天国正是属于这样的人。」 19:15 耶稣给他们覆了手，就从那里走了。 财帛的为害 19:16 有一个人来到耶稣跟前说：「师傅！我该行甚么『善』，为得永生？」 19:17 耶稣对他说：「你为甚么问我关于『善』？善的祇有一个。如果你愿意进入生命，就该遵守诫命。」 19:18 他对耶稣说：「甚么诫命？」耶稣说：「就是：不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证； 19:19 应孝敬父母，应爱你的近人，如爱你自己。」 19:20 那少年人对耶稣说：「这一切我都遵守了，还缺少甚么？」 19:21 耶稣对他说：「你若愿意是成全的，去！变卖你所有的，施舍给穷人，你必有宝藏在天上；然后来跟随我。」 19:22 少年人一听这话，就忧闷的走了，因为他拥有许多产业。 19:23 于是，耶稣对门徒说：「我实在告诉你们：富人难进天国。 19:24 我再告诉你们：骆驼穿过针孔，比富人进天国还容易。」 19:25 门徒们听了，就非常惊异说：「这样，谁还能得救呢？」 […]
玛窦福音_第十八章
第十八章 天国中谁最大 18:1 就在那时刻，门徒来到耶稣跟前说：「在天国里究竟谁是最大的？」 18:2 耶稣就叫一个小孩来，使他站在他们中间， 18:3 说：「我实在告诉你们：你们若不变成如同小孩一样，你们决不能进天国。 18:4 所以，谁若自谦自卑如同这一个小孩，这人就是天国中最大的。」 戒立恶表 18:5 「无论谁因我的名字，收留一个这样的小孩，就是收留我； 18:6 但无论谁，使这些信我的小子中的一个跌倒，倒不如拿一块驴拉的磨石，系在他的颈上，沉在海的深处更好。 18:7 世界因了恶表是有祸的，恶表固然免不了要来，但立恶表的那人是有祸的。 18:8 为此，倘若你的手，或你的脚使你跌倒，砍下它来，从你身上扔掉，为你或残或瘸进入生命，比有双手双脚，而被投入永火中更好。 18:9 倘若你的眼使你跌倒，剜出它来，从你身上扔掉，为你有一只眼进入生命，比有双眼而被投入永火中更好。 18:10 你们小心，不要轻视这些小子中的一个，因为我告诉你们：他们的天使在天上，常见我在天之父的面。 18:11 【因为人子来是为救那丧亡了的。】」 亡羊喻 18:12 「你们以为如何？如果一个人有一百只羊，其中一只迷失了路，他岂不把那九十九只留在山上，而去寻找那只迷失了路的吗？ 18:13 如果他幸运找着了，我实在告诉你们：他为这一只，比为那九十九只没有迷路的，更觉欢喜； 18:14 同样，使这些小子中的一个丧亡，决不是你们在天之父的意愿。」 兄弟规劝之道 18:15 「如果你的弟兄得罪了你，去，要在你和他独处的时候，规劝他；如果他听从了你，你便赚得了你的兄弟； 18:16 但他如果不听，你就另带上一个或两个人，为叫任何事情，凭两个或三个见证人的口供，得以成立。 18:17 若是他仍不听从他们，你要告诉教会；如果他连教会也不听从，你就将他看作外教人或税吏。 18:18 我实在告诉你们：凡你们在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你们在地上所释放的，在天上也要被释放。 18:19 我实在告诉你们：若你们中二人，在地上同心合意，无论为甚么事祈祷，我在天之父，必要给他们成就， 18:20 因为那里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间。」 宽恕之道 18:21 那时，伯多禄前来对耶稣说：「主啊！若我的弟兄得罪了我，我该宽恕他多少次？直到七次吗？」 18:22 耶稣对他说：「我不对你说：直到七次，而是到七十个七次。 18:23 为此天国好比一个君王，要同他的仆人算账。 18:24 他开始算账的时候，给他送来了一个欠他一万〈塔冷通〉的， 18:25 […]
玛窦福音_第十七章
第十七章 耶稣显圣容 17:1 六天以后，耶稣带着伯多禄、雅各伯和他的兄弟若望，单独带领他们上了一座高山， 17:2 在他们面前变了容貌：他的面貌发光有如太阳，他的衣服洁白如光。 17:3 忽然，梅瑟和厄里亚也显现给他们，正在同耶稣谈论。 17:4 伯多禄就开口对耶稣说：「主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里张搭三个帐棚：一个为你，一个为梅瑟，一个为厄里亚。」 17:5 他还在说话的时候，忽有一片光耀的云彩遮蔽了他们，并且云中有声音说：「这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从他！」 17:6 门徒听了，就俯伏在地，非常害怕。 17:7 耶稣遂前来，抚摩他们说：「起来，不要害怕！」 17:8 他们举目一看，任谁都不见了，祇有耶稣独自一人。 17:9 他们从山上下来的时候，耶稣嘱咐他们说：「非等人子由死者中复活，你们不要将所见的告诉任何人。」 17:10 门徒便问耶稣说：「那么，为甚么经师说：厄里亚应该先来呢？」 17:11 耶稣回答说：「厄里亚的确要来，且要重整一切； 17:12 但我告诉你们：厄里亚已经来了，人们却不认识他，反而任意待了他；照样，人子也要受他们的磨难。」 17:13 门徒这才明白耶稣给他们所说的，是指的洗者若翰。 治好附魔的儿童 17:14 当他们来到群众那里时，有一个人来到耶稣跟前，跪下， 17:15 说：「主啊，可怜我的儿子罢！他患癫痫病很苦，屡次跌在火中，又屡次跌在水里。 17:16 我把他带到你的门徒跟前，他们却不能治好他。」 17:17 耶稣回答说：「哎！无信败坏的世代，我同你们在一起要到几时呢？我容忍你们要到几时呢？把他给我带到这里来！」 17:18 耶稣遂叱责魔鬼，魔鬼就从孩子身上出去了；从那时刻，孩子就好了。 17:19 以后，门徒前来私下对耶稣说：「为甚么我们不能逐出这魔鬼呢？」 17:20 耶稣对他们说：「由于你们缺少信德；我实在告诉你们：假如你们有像芥子那么大的信德，你们向这座山说：从这边移到那边去！它必会移过去的；为你们没有不可能的事。 17:21 【但这类魔鬼非用祈祷和禁食，是不能赶出去的。】 二次预言受难和复活 17:22 当耶稣同门徒在加里肋亚周游时，耶稣对他们说：「人子将被交于人们手中。 17:23 他们要杀害他，第三天他必要复活。」门徒就非常忧郁。 缴纳殿税 17:24 他们来到葛法翁时，收殿税的人来到伯多禄跟前说：「你们的师傅不纳殿税吗？」 17:25 伯多禄说：「自然纳的。」他一进到屋里，耶稣就先对他说：「西满！你以为怎样？地上的君王向谁征收关税或丁税呢？向自己的儿子，或是向外人？」 […]
玛窦福音_第十六章
第十六章 拒显天上征兆 16:1 法利塞人和撒杜塞人，为试探耶稣，前来求他给他们显一个来自天上的征兆。 16:2 耶稣回答他们说：「到了晚上，你们说：天色发红，必要放晴。 16:3 早上，天色又红又黑，你们说：今日必有风雨；你们知道辨别天象，却不能辨别时期的征兆。 16:4 邪恶淫乱的世代要求征兆，但除了约纳先知的征兆外，必不给它其他的征兆。」耶稣遂离开他们走了。 提防法利塞人的酵母 16:5 门徒往对岸去的时候，忘了带饼： 16:6 耶稣就对他们说：「你们应当谨慎防备法利塞人和撒杜塞人的酵母。」 16:7 他们便彼此议论说：「因为我们没有带饼罢！」 16:8 耶稣知道了就说：「小信德的人！你们为甚么竟彼此议论你们没有带饼呢？ 16:9 你们还不明白吗？你们不记得五个饼分给五千人，你们收拾了几筐？ 16:10 七个饼分给四千人，你们又收拾了几篮？ 16:11 怎么你们不明白，我不是指着饼向你们说的呢？你们应当防备法利塞人和撒杜塞人的酵母！」 16:12 他们这才明白耶稣不是说防备饼的酵母，而是说防备法利塞人和撒杜塞人的教训。 立伯多禄为教会的磐石 16:13 耶稣来到了斐理伯的凯撒勒雅境内，就问门徒说：「人们说人子是谁？」 16:14 他们说：「有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。」 16:15 耶稣对他们说：「你们说我是谁？」 16:16 西满 伯多禄回答说：「你是默西亚，永生天主之子。」 16:17 耶稣回答他说：「约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。 16:18 我再给你说：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。 16:19 我要将天国的钥匙交给你：凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。」 16:20 他遂即严禁门徒，不要对任何人说他是默西亚。 首次预言受难和复活 16:21 从那时起，耶稣就开始向门徒说明：他必须上耶路撒冷去，要由长老、司祭长和经师们受到许多痛苦，并将被杀，但第三天要复活。 16:22 伯多禄便拉耶稣到一边，谏责他说：「主，千万不可！这事绝不会临到你身上！」 16:23 耶稣转身对伯多禄说：「撒殚，退到我后面去！你是我的绊脚石，因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事。」 背十字架的必要 16:24 于是，耶稣对门徒说：「谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我， 16:25 […]
玛窦福音_第十五章
第十五章 洁净与污秽的真谛 15:1 那时，有法利塞人和经师，从耶路撒冷来到耶稣跟前说： 15:2 「你的门徒为甚么违犯先人的传授？他们吃饭时竟不洗手。」 15:3 耶稣回答他们说：「你们为甚么为了你们的传授，而违犯天主的诫命呢？ 15:4 天主曾说过：『你要孝敬父亲和母亲。』又说过：『咒骂父亲和母亲的，应处以死刑。』 15:5 你们却说：谁若对父亲或母亲说：我所能供养你的，已成了献仪； 15:6 他就不必再孝敬父亲或母亲了。你们就为了你们的传授，废弃了天主的话。 15:7 假善人哪！依撒意亚论你们预言的真好，他说： 15:8 『这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却是远离我； 15:9 他们恭敬我也是假的，因为他们所讲授的教义是人的规律。』」 15:10 耶稣便叫过群众来，对他们说：「你们听，且要明白： 15:11 不是入于口的，使人污秽；而是出于口的，才使人污秽。」 15:12 那时，门徒前来告诉耶稣说：「你知道法利塞人听了这话，起了反感吗？」 15:13 耶稣答说：「任何植物，凡不是我天父所种植的，必要连根拔除。 15:14 由他们罢！他们是瞎子，且是瞎子的领路人；但若瞎子领瞎子，两人必要掉在坑里。」 15:15 伯多禄遂应声对耶稣说：「请你给我们讲解这个比喻罢！」 15:16 耶稣说：「连你们也不明白吗？ 15:17 你们不晓得：凡入于口的，先到肚腹内，然后排泄到厕所里去吗？ 15:18 但那从口里出来的，都是由心里发出来的，这些才使人污秽， 15:19 因为由心里发出来的是恶念、凶杀、奸淫、邪淫、盗窃、妄证、毁谤。 15:20 这些都使人污秽，至于不洗手吃饭，并不能使人污秽。」 客纳罕妇人的信德 15:21 耶稣离开那里，就退往提洛和漆冬一带去了。 15:22 看，有一个客纳罕妇人，从那地方出来喊说：「主，达味之子，可怜我罢！我的女儿被魔纠缠的好苦啊！」 15:23 耶稣却一句话也不回答她。他的门徒就上前求他说：「打发她走罢！因为她在我们后面不停地喊叫。」 15:24 耶稣回答说：「我被派遣，祇是为了以色列家迷失的羊。」 15:25 那妇人却前来叩拜他说：「主，援助我罢！」 15:26 耶稣回答说：「拿儿女的饼扔给小狗，是不对的。」 […]
玛窦福音_第十四章
第十四章 若翰致命 14:1 那时，分封侯黑落德听到耶稣的名声， 14:2 就对他的臣仆说：「这是洗者若翰，他由死者中复活了；为此，这些奇能才在他身上运行。」 14:3 原来，黑落德为了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的缘故，逮捕了若翰，把他囚在监里， 14:4 因为若翰曾给他说：「你不可占有这个女人！」 14:5 黑落德本有意杀他，但害怕群众，因为他们都以若翰为先知。 14:6 到了黑落德的生日，黑落狄雅的女儿，在席间跳舞，中悦了黑落德； 14:7 为此，黑落德发誓许下，她无论求甚么，都要给她。 14:8 她受了她母亲的唆使后，就说：「请就地把若翰的头放在盘子里给我！」 14:9 王十分忧郁，但为了誓言和同席的人，就下令给她。 14:10 遂差人在监里斩了若翰的头， 14:11 把头放在盘子里拿来，给了女孩；女孩便拿去给了她母亲。 14:12 若翰的门徒前来，领了尸身，埋葬了，然后去报告给耶稣。 耶稣首次增饼 14:13 耶稣一听说这消息，就从那里上船，私下退到荒野地方；群众听说了，就从各城里步行跟了他去。 14:14 他一下船，看见一大伙群众，便对他们动了怜悯的心，治好了他们的病人。 14:15 到了傍晚，门徒到他跟前说：「这地方是荒野，时候已不早了，请你遣散群众罢！叫他们各自到村庄去买食物。」 14:16 耶稣却对他们说：「他们不必去，你们给他们吃的罢！」 14:17 门徒对他说：「我们这里甚么也没有，祇有五个饼和两条鱼。」 14:18 耶稣说：「你们给我拿到这里来！」 14:19 遂又吩咐群众坐在草地上，然后拿起那五个饼和两条鱼，望天祝福了；把饼擘开，递给门徒，门徒再分给群众。 14:20 众人吃了，也都饱了；然后他们把剩余的碎块收了满满十二筐。 14:21 吃的人数，除了妇女和小孩外，约有五千。 步行海面 14:22 耶稣即刻催迫门徒上船，在他以先到对岸去；这期间，他遣散了群众。 14:23 耶稣遣散了群众以后，便私自上山祈祷去了。到了夜晚，他独自一人在那里。 14:24 船已离岸几里了，受着波浪的颠簸，因为吹的是逆风。 14:25 夜间四更时份，耶稣步行海上，朝着他们走来。 14:26 […]
玛窦福音_第十三章
天国的比喻 第十三章 撒种的比喻 13:1 在那一天，耶稣从家里出来，坐在海边上， 13:2 有许多群众集合到他跟前，他祇得上船坐下，群众都站在岸上。 13:3 他就用比喻给他们讲论了许多事，说：「看，有个撒种的出去撒种； 13:4 他撒种的时候，有的落在路旁，飞鸟来把它吃了。 13:5 有的落在石头地里，那里没有多少土壤，因为所有的土壤不深，即刻发了芽； 13:6 但太阳一出来，就被晒焦；又因为没有根，就枯干了。 13:7 有的落在荆棘中，荆棘长起来，便把它们窒息了。 13:8 有的落在好地里，就结了实：有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 13:9 有耳的，听罢！」 耶稣讲比喻的用意 13:10 门徒们前来对他说：「为甚么你用比喻对他们讲话？」 13:11 耶稣回答他们说：「因为天国的奥妙，是给你们知道，并不是给他们知道。 13:12 因为凡有的，还要给他，使他富足；但是，凡没有的，连他所有的，也要由他夺去。 13:13 为此，我用比喻对他们讲话，是因为他们看，却看不见；听，却听不见，也不了解； 13:14 这样为他们正应騐了依撒意亚的预言，说：『你们听是听，但不了解；看是看，但不明白， 13:15 因为这百姓的心迟钝了，耳朵难以听见；他们闭了眼睛，免得眼睛看见，耳朵听见，心里了解而转变，而要我医好他们。』 13:16 但你们的眼睛有福，因为看得见；你们的耳朵有福，因为听得见。 13:17 我实在告诉你们：有许多先知和义人，想看你们所看见的，而没有看到；想听你们所听见的，而没有听到。」 撒种比喻的解释 13:18 「那么，你们听这撒种者的比喻罢！ 13:19 凡听天国的话，而不了解的，那恶者就来把撒在他心里的夺去：这是指那撒在路旁的。 13:20 那撒在石头地里的，即是指人听了话，立刻高兴接受； 13:21 但在心里没有根，不能持久，一旦为这话发生了艰难和迫害，就立刻跌倒了。 13:22 那撒在荆棘中的，即是指人听了话，却有世俗的焦虑和财富的迷惑，把话蒙住了，结不出果实。 13:23 那撒在好地里的，即是指那听了话而了解的人，他当然结实，有结一百倍的，有结六十倍的，有结三十倍的。」 莠子的比喻 13:24 耶稣给他们另设了一个比喻说：「天国好像一个人，在自己田里撒了好种子； 13:25 […]
玛窦福音_第十二章
第十二章 安息日的主 12:1 那时，耶稣在安息日由麦田中经过：他的门徒饿了，开始掐麦穗吃。 12:2 法利塞人一见，便对他说：「看，你的门徒作安息日不许作的事。」 12:3 耶稣对他们说：「你们没有念过：达味与那些同他在一起的人，饥饿时，作了甚么？ 12:4 他怎样进了天主的殿，吃了供饼？这供饼原是不准他吃，也不准同他在一起的人吃，而是祇许司祭吃的。 12:5 或者你们在法律上没有念过：安息日，司祭在圣殿内违犯了安息日，也不算为罪过吗？ 12:6 但我告诉你们：这里有比圣殿更大的。 12:7 假如你们了解『我喜欢仁爱胜过祭献』是甚么，你们就决不会判断无罪的人了， 12:8 因为人子是安息日的主。」 安息日显奇迹及恶党首次谋害耶稣 12:9 耶稣就离开那里，进了他们的会堂。 12:10 看，那里有一个人，他的一只手干枯了，他们问耶稣说：「安息日许不许治病？」为的是要控告他。 12:11 耶稣对他们说：「你们中谁有一只羊，假如安息日掉在坑里，而不把牠抓住，拉上来呢？ 12:12 人比羊贵重得多了！所以，安息日是许可行善的。」 12:13 于是给那人说：「伸出你的手来！」那人一伸出来，手就完好如初，同另一只一样。 12:14 法利塞人出去，商讨怎样陷害耶稣，怎样除灭他。 上主的仆人 12:15 耶稣知道了，就离开那里；有许多人跟随他，他都治好了他们； 12:16 且警告他们不要将他传扬出去： 12:17 这是为应騐那藉依撒意亚先知所说的话： 12:18 「看，我的仆人，他是我所拣选，我所钟爱的；他是我心灵所喜悦的；我要使我的神住在他身上，他必向外邦人传布真道。 12:19 他不争辩，也不喧嚷，在街市上没有人听到他的声音： 12:20 已压破的芦苇，他不折断；将熄灭的灯心，他不吹灭，直到他使真道胜利。 12:21 外邦人将要期待他的名字。」 耶稣驱魔受谤 12:22 那时，有人给他领来一个又瞎又哑的附魔人，耶稣治好了他，以致这哑吧能说话，也能看见。 12:23 群众都惊奇说：「莫非这人是达味之子吗？」 12:24 法利塞人听了，说：「这人驱魔，无非是仗赖魔王〈贝耳则步〉。」 12:25 耶稣知道了他们的意念，就对他们说：「凡一国自相纷争，必成废墟；凡一城或一家自相纷争，必不得存立。 […]